快捷方式墨西哥面部照片:60年代的犯罪崇拜英雄


2010年,摄影师Stefan Ruiz正在浏览墨西哥城庞大的跳蚤市场Las Lagunilla的摊位,当时他从该市的警察档案中看到了一堆犯罪照片许多印刷品随着年龄的增长而变黄或被水损坏,但他们对他很着迷在接下来的六个月里,他从那些拒绝透露其消息来源的摊主手中买下了数百个其中,鲁伊斯发现了正在进行的武装银行抢劫的戏剧性镜头,以及业余艺术家对赃物的印象以及与他们有关的嫌疑人但大多数都是在嫌犯被捕后不久拍摄的照片每个人都有一个名字,以及用白色墨水写的逮捕日期现在作为一本写真集出版,墨西哥犯罪照片,这些镜头是该国的另类社会历史 “对于外部观察者来说,犯罪和墨西哥长期以来一直是联系在一起的,”华威大学拉丁美洲历史副教授本杰明史密斯在该书的介绍中写道他列举了19世纪外国游客写的高速公路抢劫故事,媒体对1910 - 20年墨西哥革命中的埃米利亚诺萨帕塔和潘乔别墅等革命者的刑事定罪,以及关于该国毒品团伙战争的可怕的当代头条新闻史密斯指出,犯罪也“在20世纪墨西哥人的日常生活方式中发挥了至关重要的作用” - 主要是通过本土流行文化,从黑色电影到narcocorridos,民间民谣致力于歹徒墨西哥罪犯经常被描绘成罗宾汉的形象或无情的好莱坞式暴徒,他们是该国地方性社会不公正的受害者或反对它的十字军从20世纪50年代末到70年代初期,这本书的照片主要是盗贼抢劫是迄今为止20世纪中期墨西哥最受欢迎的罪行,以至于它有自己的罪行:卡特里克斯是扒手; asaltabancos是银行抢劫犯;骗子是骗子; criadoras ladronas是保姆变身的小偷所有人都被视为高于暴力犯罪分子,在某些情况下,被穷人称赞,他们的恶名变成了名人最着名的卡特里斯之一是JoséRodríguezTorres,被称为Cuatro Vientos(四风),在他成功击败总统AdolfoLópezMateos的钱包后成为英雄另一位着名的强盗是Heriberto Aguir Acevedo,AKA El Elote(甜玉米),他于1968年从墨西哥获得奖牌的奥运神射手那里偷走了手枪犯罪越大胆,盗贼在被剥夺者中的地位就越大然而,作为一种犯罪的亚文化,正是这种贪婪的人们已经引起了公众的想象一本名为Guerra al Crimen的热门杂志(专门用于无耻地刺绣犯罪活动的故事)甚至开设了一个名为Usted es el juez(你是法官)的每周专辑,其中一个转向犯罪的保姆被讴歌,他们的故事曾经表明墨西哥的社会不平等 “读者公开地同情这些故事,”史密斯解释说 - 即使当局和富有的墨西哥人没有他提到MaríaElenaRomero Carmona的案件,她作为仆人工作了三年,直到她声称,小偷强迫她将钥匙交给她在墨西哥城Xochimilco的雇主家史密斯写道:“尽管她是无辜的,但警察还是把她关进了监狱,声称她策划了整个事件”这种认同与贫困或非暴力犯罪的不公正驱使可以追溯到许多普通墨西哥人所感受到的幻灭革命 PRI(墨西哥革命党)在财富再分配和社会正义的平台上赢得了权力,但很快变得专制和腐败随着不平等的加剧,史密斯认为,犯罪“指出墨西哥国家的核心深处悖论”这种悖论一直持续到六十年代和七十年代,当时左翼革命者在警察的照片中被贴上“煽动者,恐怖分子和普通小偷”的标签今天,它是narcos,如Joaquín“El Chapo”Guzmán,他们是邪教英雄墨西哥犯罪照片中的罪犯,相比之下,
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